略掉宗教对律法的影响，不该是一种基本操作吗？反正智瑶“前一辈子”就是生长在这种环境之下，一点都不认为有什么需要得到赞赏的地方。

    智瑶没有感到诧异，还是因为他知道宗教的影响力在减弱，远没有以往那么豪横了。

    “无有斩去肢体，劳动使其改造，有何不可？”智瑶诧异的是这个。

    老子说道：“世子定此，非为黎庶罢？”

    去掉了残害人肢体的刑法，暂时看不出好坏，失去震慑力度则是明摆的事情。

    所以，制定那些律法的人，他们未必对伤害人的肢体有特别兴趣，只是想要有更大的震慑力度。

    什么律法残不残忍，需要以当时的社会定论，不能适应到所有的时代。

    比如说废除死刑，人比恶魔还恶魔，不该死吗？想着白养，一直到寿终正寝，乃至于还能减刑得到自由，受害者绝对要死不瞑目了啊！！

    智瑶没有回答老子的问题。

    老子那么问，肯定是看到了智瑶的志向，今天民典用在黎庶身上，未来的某一天将套用在所有人身上。

    智瑶从老子的一些话品味出了儒家的味道。

    用德行去教化，又或者说是感化？小错当然没有问题，大错还那么搞，先问一问受害者愿不愿意了。

    智瑶说道：“有错必罚，世间之大善也。”

    没有人能在一生之中都不犯错，什么样的错得到相应的惩罚，不存在任何的不应该，智瑶坚持这一点。

    老子看出了智瑶的坚决，说道：“望智氏子嗣秉承此志。”

    呃？

    智瑶有点不好接这一句话了。

    常说人老成精，难道老子已经看出智瑶想干些什么了吗？

    老子说道：“仅‘邯郸’一地，便是成道之基。世子如此气魄，志必壮也。”

    有鉴于老子的身份，讲一些话总会让智瑶产生联想。

    听一听，成道之基，换句话来讲就是可为道统，哪天是不是会来个举霞飞升？

    智瑶苦笑摇头，说道：“只求无有族灭之危。”

    特么的。

    在晋国当贵族很危险，作为卿位家族更是有点朝不保夕啊！

    只有想方设法，乃至于不折手段变强，智瑶才能够拥有更充足的安全感。

    他也就不知道“智瑶”的脑袋变成了赵毋恤的饮酒器，要不然应该明白有时候只是强大远远不足够，更要有识人之明。

    因为老子参与进来的关系，关于民典的进度非但没有加速，反而是速度遭到了减慢。

    一个冬天过去，新的春暖花开时节到来，时间走到了前489年。

    智瑶再一次视察“邯郸”周边的建设，暂时放下了民典的著作进度，遵从召唤赶往“新田”了。

    民典嘛？怎么可能花一年的时间就写成，耗费个几年乃至于是十几年，其实都是应该的。

    智瑶来到“新田”立刻感受到了气氛上面的诡异。

    “多人南下追随孔丘？”智申今年才收到这个消息，往下继续说道：“复来，不予招待也。”

    指的是孔子，不是那些门徒。

    所以是智申以为孔子品德恶劣，自己不告而别又耽误了智氏的建设。

    智瑶不得不解释道：“辞别之人并无过错。”

    “我闻多人冻毙于陈，此便是孔丘之德？”智申说道。

    啊？

    那些南下去追随孔子的人，他们在冬季赶路出现意外了吗？

    不对啊。

    智申怎么会知道那些消息的？

    智申又说道：“孔丘恶陈君，陈人深恨之。”

    哈！？

    那是什么时候的事？？？

    智申再次补刀，说道：“蔡人亦为孔丘侃侃而谈而深厌之。”

    智瑶此刻满心迷惑，不了解孔子到底干了什么事情，导致陈人和蔡人会对孔子充满仇恨。

    按照道理来说，一个张嘴仁义闭嘴道德的人，不应该深受人们的喜欢，哪怕不喜欢也不至于仇恨的吗？

    智申说道：“孔子南下乃是楚君相聘。”

    这就说得通了。

    说白了就是孔子响应了楚君轸的聘任，然后楚国对陈国和蔡国有吞并的意图，陈人和蔡人恰好知道孔子要去楚国当官，从而觉得孔子不是什么好玩意。

    “楚君聘师孔？？？”智瑶纳闷孔子不是周游列国十几年，没人愿意让孔子在本国当官吗？

    另外，智瑶记得孔子没少骂楚国是蛮夷，怎么一听到楚国要给官职，迫不及待就往楚国跑来着？

    这……